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Cest dans celle-ci que Dieu déploie son projet d’Alliance avec l’humanité. Ainsi en proclamant que « les temps sont accomplis », Jésus annonce que nous touchons à la fin. Il est donc temps de nous convertir et d’entrer dans la dynamique de l’Évangile. C’est ce même appel que lance l’apôtre Paul aux Corinthiens quand il
Quelleunité et quelle harmonie ! Oui, Jéhovah a “ fait toute chose belle en son temps ”. — Eccl. 3:11. 2. Qu’a dit le psalmiste de Jéhovah et de ses ouvrages ? 2 Dans tous les âges, les amis de Dieu ont célébré ses louanges pour ses œuvres sans pareilles. Écoutez, par exemple, ce que dit le psalmiste : “ Béni soit Jéhovah Dieu, le Dieu d’Israël, qui seul fait des
Jétais loin de DIEU durant l'année académique 2016-2017, toute chose que j'en faisais ne marche pas le travaux pratiques, les interros,les examens même la situation financière, je récevais l'argent mais je savais là où l'allait, je vivais dans les ténèbres j'étais incapable de payer les frais d'études je voyais que mon pays ne marche plus or c'était ma vie qui était dans le
LouezDieu, tous les peuples ! «La prière de louange, toute désintéressée, se porte vers Dieu. Elle le chante pour lui, elle lui rend gloire, au-delà de ce qu’il fait, parce qu’il est
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. Ecclésiaste 311 a fait toute chose belle en son temps, il a mis aussi dans leur cœur l'éternité, mais sans que l'homme puisse comprendre l'œuvre que Dieu fait, du commencement jusqu'à la Bible catholique Crampon 1923Plans de lecture et de méditation gratuits en rapport avec Ecclésiaste 311
Voici votre Dévotion VIP du jour. Une dévotion VIP est composée comme ceci V pour verset du jour; I pour une inspiration tirée du verset; P pour une prière basée sur le verset. En espérant que vous serez bénis par ces dévotions. DÉVOTION — — Dieu fait toute chose belle en son temps Verset Ecclésiaste 11 pdv Dans ce monde, il y a un temps pourtout et un moment pour chaque chose… 11 s21 Dieu fait toute chose belle au moment voulu. Il a même mis dans leur cœur la pensée de l’éternité, même si l’homme ne peut pas comprendre l’œuvre que Dieu accomplit du début à la fin. Inspiration Je pense que nous serons tous d’accord pour dire que dans ce monde, il y a un temps pour toute chose. Il y a un temps pour aimer, pour donner, pour recevoir, pour faire du bien et bien plus encore. Profitons du temps que nous avons pour faire de bonnes choses. Intéressant aussi de savoir que Dieu a mis dans le coeur de l’être humain la pensée de l’éternité. Même si l’être humain ne comprend pas toute l’oeuvre de Dieu, il sait qu’il y a la vie après la mort. Donnons-lui notre vie maintenant afin de vivre avec lui éternellement. Prière Papa céleste, tu fais toute chose belle en ton temps. Aide-moi à faire un bon usage du temps que tu m’accordes afin de faire du bien aux autres. Je te donne ma vie, ô Dieu afin de vivre avec toi éternellement, AMEN! Bonne journée!
L’Évangile Demandez, on vous donnera » Lc 11, 1-13Il arriva que Jésus, en un certain lieu, était en prière. Quand il eut terminé, un de ses disciples lui demanda Seigneur, apprends-nous à prier, comme Jean le Baptiste, lui aussi, l’a appris à ses disciples. » Il leur répondit Quand vous priez, dites Père, que ton nom soit sanctifié, que ton règne vienne. Donne-nous le pain dont nous avons besoin pour chaque jour Pardonne-nous nos péchés, car nous-mêmes, nous pardonnons aussi à tous ceux qui ont des torts envers nous. Et ne nous laisse pas entrer en tentation. »Jésus leur dit encore Imaginez que l’un de vous ait un ami et aille le trouver au milieu de la nuit pour lui demander Mon ami, prête-moi trois pains, car un de mes amis est arrivé de voyage chez moi, et je n’ai rien à lui offrir.’ Et si, de l’intérieur, l’autre lui répond Ne viens pas m’importuner ! La porte est déjà fermée ; mes enfants et moi, nous sommes couchés. Je ne puis pas me lever pour te donner quelque chose’. Eh bien ! je vous le dis même s’il ne se lève pas pour donner par amitié, il se lèvera à cause du sans-gêne de cet ami, et il lui donnera tout ce qu’il lui faut. Moi, je vous dis Demandez, on vous donnera ; cherchez, vous trouverez ; frappez, on vous ouvrira. En effet, quiconque demande reçoit ; qui cherche trouve ; à qui frappe, on ouvrira. Quel père parmi vous, quand son fils lui demande un poisson, lui donnera un serpent au lieu du poisson ? ou lui donnera un scorpion quand il demande un œuf ? Si donc vous, qui êtes mauvais, vous savez donner de bonnes choses à vos enfants, combien plus le Père du ciel donnera-t-il l’Esprit Saint à ceux qui le lui demandent ! » Autres lectures Gn 18, 20-32 ; Ps 137 138 ; Col 2, 12-14. ComprendreFace à Dieu, à quoi bon cette belle intercession d’Abraham, tenace, généreuse, audacieuse ? Une vraie négociation de marchand de tapis ! Cinquante, quarante-cinq, vingt, dix justes qu’il met sur la table pour s’insurger contre la destruction de Sodome. Connaissant son Dieu, il veut le prendre en flagrant délit d’injustice, sentant que dans cette affaire, le compte n’y est pas. Dieu détruira pourtant Sodome ou, plus secrètement, permettra que la ville aille au bout du terme destructeur qu’elle s’est choisi. Mais dès lors, du point de vue de Dieu, à quoi bon laisser le brave Abraham tenter son beau mais inefficace décompte, sinon pour révéler aux hommes quelque chose de très mystérieux de son cœur divin. Car la justice seule n’est pas l’unique but de Dieu. En creux, il s’agit de commencer à familiariser les hommes à sa miséricorde. L’intercession d’Abraham et ce qu’elle recèle, il la bénit donc. Certes, Abraham ne réussira pas le sauvetage de Sodome ! Mais son salut ? Est-ce la même chose ? Sans en connaître encore la définition théologique, Abraham a comme une belle intuition de la communion des saints. Quelques saints cinquante ou dix ? mystérieusement vont peut-être donner leur vie d’innocents pour le salut de tout Sodome. Dieu n’arrêtera pas la destruction de Sodome, mais qui a dit qu’il la vouait aux feux de l’enfer ? Finalement, arrêt pudique du décompte à dix… Et aussi de la discussion ! Y aura-t-il seulement un juste dans tout Sodome pour son salut ? Abraham n’osait pas l’espérer. S’il n’en reste qu’un, un seul, Dieu lui sait bien de qui il s’ le voyant s’abimer dans une si profonde et bouleversante prière, comme peu d’hommes la vivent, un disciple, craignant de rabâcher, osa la demande Seigneur, apprends-nous à prier ! » Le Christ l’entend et en réponse donne le Notre Père ». La plus simple et la plus belle des prières, qu’on risque toutefois de chosifier. Le Notre Père ! Pour réparer telle faute, combien de Notre père », dit-on parfois ? Avec la prière, on court toujours le risque de tomber dans la formule, et de nécroser la parole de vie en langue de bois. Aussi Jésus significativement ne se contente-t-il pas de donner une formule à copier-coller, il leur raconte aussi une histoire, celle de l’ami qui va trouver son ami. Il revient surtout à la tendresse du cœur des pères, les vrais, qui se laissent toucher. Fort bien découpé, l’évangile de ce dimanche, enchâssé qu’il est entre ces deux mentions du Père, qui s’éclairent en écho ! Certes, la tradition a fixé à l’initiale de la plus connue des prières l’adjectif possessif Notre qui inscrit, et c’est beau, nos mots personnels dans la prière des hommes et de toute l’Église. Mais dans les paroles du Christ de ce dimanche, retrouvons l’adresse à l’état pur et si prier, c’était juste de dire un unique mot Père ! Abba. L’apostrophe seule, pour se tourner vers un Dieu qui nous a révélé son vrai visage, et son vrai nom. Tout le reste en découle Suffisant pour déclencher sa miséricorde, un seul et unique mot. Quand Jésus se retirait pour prier, en disait-il un autre ? PrierSeigneur Jésus, nous te rendons grâce de nous avoir donné le Notre Père apprends-nous à le dire avec ferveur et confiance. Nos mots dans tes mots, notre cœur dans ton Jésus, dans un monde où la figure du père est si abîmée, marginalisée, suspectée, donne aux hommes d’aujourd’hui de témoigner, par d’authentiques cœurs de pères, de celui qui est la source de toute paternité.
Chapitre 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 Chapitre 1 1 Paroles de l’Ecclésiaste, fils de David, roi de Jérusalem. 2 Vanité des vanités, dit l’Ecclésiaste, vanité des vanités, tout est vanité. 3 Quel avantage revient-il à l’homme de toute la peine qu’il se donne sous le soleil? 4 Une génération s’en va, une autre vient, et la terre subsiste toujours. 5 Le soleil se lève, le soleil se couche; il soupire après le lieu d’où il se lève de nouveau. 6 Le vent se dirige vers le midi, tourne vers le nord; puis il tourne encore, et reprend les mêmes circuits. 7 Tous les fleuves vont à la mer, et la mer n’est point remplie; ils continuent à aller vers le lieu où ils se dirigent. 8 Toutes choses sont en travail au delà de ce qu’on peut dire; l’oeil ne se rassasie pas de voir, et l’oreille ne se lasse pas d’entendre. 9 Ce qui a été, c’est ce qui sera, et ce qui s’est fait, c’est ce qui se fera, il n’y a rien de nouveau sous le soleil. 10 S’il est une chose dont on dise Vois ceci, c’est nouveau! cette chose existait déjà dans les siècles qui nous ont précédés. 11 On ne se souvient pas de ce qui est ancien; et ce qui arrivera dans la suite ne laissera pas de souvenir chez ceux qui vivront plus tard. 12 Moi, l’Ecclésiaste, j’ai été roi d’Israël à Jérusalem. 13 J’ai appliqué mon coeur à rechercher et à sonder par la sagesse tout ce qui se fait sous les cieux c’est là une occupation pénible, à laquelle Dieu soumet les fils de l’homme. 14 J’ai vu tout ce qui se fait sous le soleil; et voici, tout est vanité et poursuite du vent. 15 Ce qui est courbé ne peut se redresser, et ce qui manque ne peut être compté. 16 J’ai dit en mon coeur Voici, j’ai grandi et surpassé en sagesse tous ceux qui ont dominé avant moi sur Jérusalem, et mon coeur a vu beaucoup de sagesse et de science. 17 J’ai appliqué mon coeur à connaître la sagesse, et à connaître la sottise et la folie; j’ai compris que cela aussi c’est la poursuite du vent. 18 Car avec beaucoup de sagesse on a beaucoup de chagrin, et celui qui augmente sa science augmente sa douleur. retour en haut Chapitre 2 1 J’ai dit en mon coeur Allons! je t’éprouverai par la joie, et tu goûeras le bonheur. Et voici, c’est encore là une vanité. 2 J’ai dit du rire Insensé! et de la joie A quoi sert-elle? 3 Je résolus en mon coeur de livrer ma chair au vin, tandis que mon coeur me conduirait avec sagesse, et de m’attacher à la folie jusqu’à ce que je visse ce qu’il est bon pour les fils de l’homme de faire sous les cieux pendant le nombre des jours de leur vie. 4 J’exécutai de grands ouvrages je me bâtis des maisons; je me plantai des vignes; 5 je me fis des jardins et des vergers, et j’y plantai des arbres à fruit de toute espèce; 6 je me créai des étangs, pour arroser la forêt où croissaient les arbres. 7 J’achetai des serviteurs et des servantes, et j’eus leurs enfants nés dans la maison; je possédai des troupeaux de boeufs et de brebis, plus que tous ceux qui étaient avant moi dans Jérusalem. 8 Je m’amassai de l’argent et de l’or, et les richesses des rois et des provinces. Je me procurai des chanteurs et des chanteuses, et les délices des fils de l’homme, des femmes en grand nombre. 9 Je devins grand, plus grand que tous ceux qui étaient avant moi dans Jérusalem. Et même ma sagesse demeura avec moi. 10 Tout ce que mes yeux avaient désiré, je ne les en ai point privés; je n’ai refusé à mon coeur aucune joie; car mon coeur prenait plaisir à tout mon travail, et c’est la part qui m’en est revenue. 11 Puis, j’ai considéré tous les ouvrages que mes mains avaient faits, et la peine que j’avais prise à les exécuter; et voici, tout est vanité et poursuite du vent, et il n’y a aucun avantage à tirer de ce qu’on fait sous le soleil. 12 Alors j’ai tourné mes regards vers la sagesse, et vers la sottise et la folie. -Car que fera l’homme qui succédera au roi? Ce qu’on a déjà fait. 13 Et j’ai vu que la sagesse a de l’avantage sur la folie, comme la lumière a de l’avantage sur les ténèbres; 14 le sage a ses yeux à la tête, et l’insensé marche dans les ténèbres. Mais j’ai reconnu aussi qu’ils ont l’un et l’autre un même sort. 15 Et j’ai dit en mon coeur J’aurai le même sort que l’insensé; pourquoi donc ai-je été plus sage? Et j’ai dit en mon coeur que c’est encore là une vanité. 16 Car la mémoire du sage n’est pas plus éternelle que celle de l’insensé, puisque déjà les jours qui suivent, tout est oublié. Eh quoi! le sage meurt aussi bien que l’insensé! 17 Et j’ai haï la vie, car ce qui se fait sous le soleil m’a déplu, car tout est vanité et poursuite du vent. 18 J’ai haï tout le travail que j’ai fait sous le soleil, et dont je dois laisser la jouissance à l’homme qui me succédera. 19 Et qui sait s’il sera sage ou insensé? Cependant il sera maître de tout mon travail, de tout le fruit de ma sagesse sous le soleil. C’est encore là une vanité. 20 Et j’en suis venu à livrer mon coeur au désespoir, à cause de tout le travail que j’ai fait sous le soleil. 21 Car tel homme a travaillé avec sagesse et science et avec succès, et il laisse le produit de son travail à un homme qui ne s’en est point occupé. C’est encore là une vanité et un grand mal. 22 Que revient-il, en effet, à l’homme de tout son travail et de la préoccupation de son coeur, objet de ses fatigues sous le soleil? 23 Tous ses jours ne sont que douleur, et son partage n’est que chagrin; même la nuit son coeur ne repose pas. C’est encore là une vanité. 24 Il n’y a de bonheur pour l’homme qu’à manger et à boire, et à faire jouir son âme du bien-être, au milieu de son travail; mais j’ai vu que cela aussi vient de la main de Dieu. 25 Qui, en effet, peut manger et jouir, si ce n’est moi? 26 Car il donne à l’homme qui lui est agréable la sagesse, la science et la joie; mais il donne au pécheur le soin de recueillir et d’amasser, afin de donner à celui qui est agréable à Dieu. C’est encore là une vanité et la poursuite du vent. retour en haut Chapitre 3 1 Il y a un temps pour tout, un temps pour toute chose sous les cieux 2 un temps pour naître, et un temps pour mourir; un temps pour planter, et un temps pour arracher ce qui a été planté; 3 un temps pour tuer, et un temps pour guérir; un temps pour abattre, et un temps pour bâtir; 4 un temps pour pleurer, et un temps pour rire; un temps pour se lamenter, et un temps pour danser; 5 un temps pour lancer des pierres, et un temps pour ramasser des pierres; un temps pour embrasser, et un temps pour s’éloigner des embrassements; 6 un temps pour chercher, et un temps pour perdre; un temps pour garder, et un temps pour jeter; 7 un temps pour déchirer, et un temps pour coudre; un temps pour se taire, et un temps pour parler; 8 un temps pour aimer, et un temps pour haïr; un temps pour la guerre, et un temps pour la paix. 9 Quel avantage celui qui travaille retire-t-il de sa peine? 10 J’ai vu à quelle occupation Dieu soumet les fils de l’homme. 11 Il fait toute chose bonne en son temps; même il a mis dans leur coeur la pensée de l’éternité, bien que l’homme ne puisse pas saisir l’oeuvre que Dieu fait, du commencement jusqu’à la fin. 12 J’ai reconnu qu’il n’y a de bonheur pour eux qu’à se réjouir et à se donner du bien-être pendant leur vie; 13 mais que, si un homme mange et boit et jouit du bien-être au milieu de tout son travail, c’est là un don de Dieu. 14 J’ai reconnu que tout ce que Dieu fait durera toujours, qu’il n’y a rien à y ajouter et rien à en retrancher, et que Dieu agit ainsi afin qu’on le craigne. 15 Ce qui est a déjà été, et ce qui sera a déjà été, et Dieu ramène ce qui est passé. 16 J’ai encore vu sous le soleil qu’au lieu établi pour juger il y a de la méchanceté, et qu’au lieu établi pour la justice il y a de la méchanceté. 17 J’ai dit en mon coeur Dieu jugera le juste et le méchant; car il y a là un temps pour toute chose et pour toute oeuvre. 18 J’ai dit en mon coeur, au sujet des fils de l’homme, que Dieu les éprouverait, et qu’eux-mêmes verraient qu’ils ne sont que des bêtes. 19 Car le sort des fils de l’homme et celui de la bête sont pour eux un même sort; comme meurt l’un, ainsi meurt l’autre, ils ont tous un même souffle, et la supériorité de l’homme sur la bête est nulle; car tout est vanité. 20 Tout va dans un même lieu; tout a été fait de la poussière, et tout retourne à la poussière. 21 Qui sait si le souffle des fils de l’homme monte en haut, et si le souffle de la bête descend en bas dans la terre? 22 Et j’ai vu qu’il n’y a rien de mieux pour l’homme que de se réjouir de ses oeuvres c’est là sa part. Car qui le fera jouir de ce qui sera après lui? retour en haut Chapitre 4 1 J’ai considéré ensuite toutes les oppressions qui se commettent sous le soleil; et voici, les opprimés sont dans les larmes, et personne qui les console! ils sont en butte à la violence de leurs oppresseurs, et personne qui les console! 2 Et j’ai trouvé les morts qui sont déjà morts plus heureux que les vivants qui sont encore vivants, 3 et plus heureux que les uns et les autres celui qui n’a point encore existé et qui n’a pas vu les mauvaises actions qui se commettent sous le soleil. 4 J’ai vu que tout travail et toute habileté dans le travail n’est que jalousie de l’homme à l’égard de son prochain. C’est encore là une vanité et la poursuite du vent. 5 L’insensé se croise les mains, et mange sa propre chair. 6 Mieux vaut une main pleine avec repos, que les deux mains pleines avec travail et poursuite du vent. 7 J’ai considéré une autre vanité sous le soleil. 8 Tel homme est seul et sans personne qui lui tienne de près, il n’a ni fils ni frère, et pourtant son travail n’a point de fin et ses yeux ne sont jamais rassasiés de richesses. Pour qui donc est-ce que je travaille, et que je prive mon âme de jouissances? C’est encore là une vanité et une chose mauvaise. 9 Deux valent mieux qu’un, parce qu’ils retirent un bon salaire de leur travail. 10 Car, s’ils tombent, l’un relève son compagnon; mais malheur à celui qui est seul et qui tombe, sans avoir un second pour le relever! 11 De même, si deux couchent ensemble, ils auront chaud; mais celui qui est seul, comment aura-t-il chaud? 12 Et si quelqu’un est plus fort qu’un seul, les deux peuvent lui résister; et la corde à trois fils ne se rompt pas facilement. 13 Mieux vaut un enfant pauvre et sage qu’un roi vieux et insensé qui ne sait plus écouter les avis; 14 car il peut sortir de prison pour régner, et même être né pauvre dans son royaume. 15 J’ai vu tous les vivants qui marchent sous le soleil entourer l’enfant qui devait succéder au roi et régner à sa place. 16 Il n’y avait point de fin à tout ce peuple, à tous ceux à la tête desquels il était. Et toutefois, ceux qui viendront après ne se réjouiront pas à son sujet. Car c’est encore là une vanité et la poursuite du vent. retour en haut Chapitre 5 1 417 Prends garde à ton pied, lorsque tu entres dans la maison de Dieu; approche-toi pour écouter, plutôt que pour offrir le sacrifice des insensés, car ils ne savent pas qu’ils font mal. 2 51 Ne te presse pas d’ouvrir la bouche, et que ton coeur ne se hâte pas d’exprimer une parole devant Dieu; car Dieu est au ciel, et toi sur la terre que tes paroles soient donc peu nombreuses. 3 52 Car, si les songes naissent de la multitude des occupations, la voix de l’insensé se fait entendre dans la multitude des paroles. 4 53 Lorsque tu as fait un voeu à Dieu, ne tarde pas à l’accomplir, car il n’aime pas les insensés accomplis le voeu que tu as fait. 5 54 Mieux vaut pour toi ne point faire de voeu, que d’en faire un et de ne pas l’accomplir. 6 55 Ne permets pas à ta bouche de faire pécher ta chair, et ne dis pas en présence de l’envoyé que c’est une inadvertance. Pourquoi Dieu s’irriterait-il de tes paroles, et détruirait-il l’ouvrage de tes mains? 7 56 Car, s’il y a des vanités dans la multitude des songes, il y en a aussi dans beaucoup de paroles; c’est pourquoi, crains Dieu. 8 57 Si tu vois dans une province le pauvre opprimé et la violation du droit et de la justice, ne t’en étonne point; car un homme élevé est placé sous la surveillance d’un autre plus élevé, et au-dessus d’eux il en est de plus élevés encore. 9 58 Un avantage pour le pays à tous égards, c’est un roi honoré du pays. 10 59 Celui qui aime l’argent n’est pas rassasié par l’argent, et celui qui aime les richesses n’en profite pas. C’est encore là une vanité. 11 510 Quand le bien abonde, ceux qui le mangent abondent; et quel avantage en revient-il à son possesseur, sinon qu’il le voit de ses yeux? 12 511 Le sommeil du travailleur est doux, qu’il ait peu ou beaucoup à manger; mais le rassasiement du riche ne le laisse pas dormir. 13 512 Il est un mal grave que j’ai vu sous le soleil des richesses conservées, pour son malheur, par celui qui les possède. 14 513 Ces richesses se perdent par quelque événement fâcheux; il a engendré un fils, et il ne reste rien entre ses mains. 15 514 Comme il est sorti du ventre de sa mère, il s’en retourne nu ainsi qu’il était venu, et pour son travail n’emporte rien qu’il puisse prendre dans sa main. 16 515 C’est encore là un mal grave. Il s’en va comme il était venu; et quel avantage lui revient-il d’avoir travaillé pour du vent? 17 516 De plus, toute sa vie il mange dans les ténèbres, et il a beaucoup de chagrin, de maux et d’irritation. 18 517 Voici ce que j’ai vu c’est pour l’homme une chose bonne et belle de manger et de boire, et de jouir du bien-être au milieu de tout le travail qu’il fait sous le soleil, pendant le nombre des jours de vie que Dieu lui a donnés; car c’est là sa part. 19 518 Mais, si Dieu a donné à un homme des richesses et des biens, s’il l’a rendu maître d’en manger, d’en prendre sa part, et de se réjouir au milieu de son travail, c’est là un don de Dieu. 20 519 Car il ne se souviendra pas beaucoup des jours de sa vie, parce que Dieu répand la joie dans son coeur. retour en haut Chapitre 6 1 Il est un mal que j’ai vu sous le soleil, et qui est fréquent parmi les hommes. 2 Il y a tel homme à qui Dieu a donné des richesses, des biens, et de la gloire, et qui ne manque pour son âme de rien de ce qu’il désire, mais que Dieu ne laisse pas maître d’en jouir, car c’est un étranger qui en jouira. C’est là une vanité et un mal grave. 3 Quand un homme aurait cent fils, vivrait un grand nombre d’années, et que les jours de ses années se multiplieraient, si son âme ne s’est point rassasiée de bonheur, et si de plus il n’a point de sépulture, je dis qu’un avorton est plus heureux que lui. 4 Car il est venu en vain, il s’en va dans les ténèbres, et son nom reste couvert de ténèbres; 5 il n’a point vu, il n’a point connu le soleil; il a plus de repos que cet homme. 6 Et quand celui-ci vivrait deux fois mille ans, sans jouir du bonheur, tout ne va-t-il pas dans un même lieu? 7 Tout le travail de l’homme est pour sa bouche, et cependant ses désirs ne sont jamais satisfaits. 8 Car quel avantage le sage a-t-il sur l’insensé? quel avantage a le malheureux qui sait se conduire en présence des vivants? 9 Ce que les yeux voient est préférable à l’agitation des désirs c’est encore là une vanité et la poursuite du vent. 10 Ce qui existe a déjà été appelé par son nom; et l’on sait que celui qui est homme ne peut contester avec un plus fort que lui. 11 S’il y a beaucoup de choses, il y a beaucoup de vanités quel avantage en revient-il à l’homme? 12 Car qui sait ce qui est bon pour l’homme dans la vie, pendant le nombre des jours de sa vie de vanité, qu’il passe comme une ombre? Et qui peut dire à l’homme ce qui sera après lui sous le soleil? retour en haut Chapitre 7 1 Une bonne réputation vaut mieux que le bon parfum, et le jour de la mort que le jour de la naissance. 2 Mieux vaut aller dans une maison de deuil que d’aller dans une maison de festin; car c’est là la fin de tout homme, et celui qui vit prend la chose à coeur. 3 Mieux vaut le chagrin que le rire; car avec un visage triste le coeur peut être content. 4 Le coeur des sages est dans la maison de deuil, et le coeur des insensés dans la maison de joie. 5 Mieux vaut entendre la réprimande du sage que d’entendre le chant des insensés. 6 Car comme le bruit des épines sous la chaudière, ainsi est le rire des insensés. C’est encore là une vanité. 7 L’oppression rend insensé le sage, et les présents corrompent le coeur. 8 Mieux vaut la fin d’une chose que son commencement; mieux vaut un esprit patient qu’un esprit hautain. 9 Ne te hâte pas en ton esprit de t’irriter, car l’irritation repose dans le sein des insensés. 10 Ne dis pas D’où vient que les jours passés étaient meilleurs que ceux ci? Car ce n’est point par sagesse que tu demandes cela. 11 La sagesse vaut autant qu’un héritage, et même plus pour ceux qui voient le soleil. 12 Car à l’ombre de la sagesse on est abrité comme à l’ombre de l’argent; mais un avantage de la science, c’est que la sagesse fait vivre ceux qui la possèdent. 13 Regarde l’oeuvre de Dieu qui pourra redresser ce qu’il a courbé? 14 Au jour du bonheur, sois heureux, et au jour du malheur, réfléchis Dieu a fait l’un comme l’autre, afin que l’homme ne découvre en rien ce qui sera après lui. 15 J’ai vu tout cela pendant les jours de ma vanité. Il y a tel juste qui périt dans sa justice, et il y a tel méchant qui prolonge son existence dans sa méchanceté. 16 Ne sois pas juste à l’excès, et ne te montre pas trop sage pourquoi te détruirais-tu? 17 Ne sois pas méchant à l’excès, et ne sois pas insensé pourquoi mourrais-tu avant ton temps? 18 Il est bon que tu retiennes ceci, et que tu ne négliges point cela; car celui qui craint Dieu échappe à toutes ces choses. 19 La sagesse rend le sage plus fort que dix chefs qui sont dans une ville. 20 Non, il n’y a sur la terre point d’homme juste qui fasse le bien et qui ne pèche jamais. 21 Ne fais donc pas attention à toutes les paroles qu’on dit, de peur que tu n’entendes ton serviteur te maudire; 22 car ton coeur a senti bien des fois que tu as toi-même maudit les autres. 23 J’ai éprouvé tout cela par la sagesse. J’ai dit Je serai sage. Et la sagesse est restée loin de moi. 24 Ce qui est loin, ce qui est profond, profond, qui peut l’atteindre? 25 Je me suis appliqué dans mon coeur à connaître, à sonder, et à chercher la sagesse et la raison des choses, et à connaître la folie de la méchanceté et la stupidité de la sottise. 26 Et j’ai trouvé plus amère que la mort la femme dont le coeur est un piège et un filet, et dont les mains sont des liens; celui qui est agréable à Dieu lui échappe, mais le pécheur est pris par elle. 27 Voici ce que j’ai trouvé, dit l’Ecclésiaste, en examinant les choses une à une pour en saisir la raison; 28 voici ce que mon âme cherche encore, et que je n’ai point trouvé. J’ai trouvé un homme entre mille; mais je n’ai pas trouvé une femme entre elles toutes. 29 Seulement, voici ce que j’ai trouvé, c’est que Dieu a fait les hommes droits; mais ils ont cherché beaucoup de détours. retour en haut Chapitre 8 1 Qui est comme le sage, et qui connaît l’explication des choses? La sagesse d’un homme fait briller son visage, et la sévérité de sa face est changée. 2 Je te dis Observe les ordres du roi, et cela à cause du serment fait à Dieu. 3 Ne te hâte pas de t’éloigner de lui, et ne persiste pas dans une chose mauvaise car il peut faire tout ce qui lui plaît, 4 parce que la parole du roi est puissante; et qui lui dira Que fais-tu? 5 Celui qui observe le commandement ne connaît point de chose mauvaise, et le coeur du sage connaît le temps et le jugement. 6 Car il y a pour toute chose un temps et un jugement, quand le malheur accable l’homme. 7 Mais il ne sait point ce qui arrivera, et qui lui dira comment cela arrivera? 8 L’homme n’est pas maître de son souffle pour pouvoir le retenir, et il n’a aucune puissance sur le jour de la mort; il n’y a point de délivrance dans ce combat, et la méchanceté ne saurait sauver les méchants. 9 J’ai vu tout cela, et j’ai appliqué mon coeur à tout ce qui se fait sous le soleil. Il y a un temps où l’homme domine sur l’homme pour le rendre malheureux. 10 Alors j’ai vu des méchants recevoir la sépulture et entrer dans leur repos, et ceux qui avaient agi avec droiture s’en aller loin du lieu saint et être oubliés dans la ville. C’est encore là une vanité. 11 Parce qu’une sentence contre les mauvaises actions ne s’exécute pas promptement, le coeur des fils de l’homme se remplit en eux du désir de faire le mal. 12 Cependant, quoique le pécheur fasse cent fois le mal et qu’il y persévère longtemps, je sais aussi que le bonheur est pour ceux qui craignent Dieu, parce qu’ils ont de la crainte devant lui. 13 Mais le bonheur n’est pas pour le méchant, et il ne prolongera point ses jours, pas plus que l’ombre, parce qu’il n’a pas de la crainte devant Dieu. 14 Il est une vanité qui a lieu sur la terre c’est qu’il y a des justes auxquels il arrive selon l’oeuvre des méchants, et des méchants auxquels il arrive selon l’oeuvre des justes. Je dis que c’est encore là une vanité. 15 J’ai donc loué la joie, parce qu’il n’y a de bonheur pour l’homme sous le soleil qu’à manger et à boire et à se réjouir; c’est là ce qui doit l’accompagner au milieu de son travail, pendant les jours de vie que Dieu lui donne sous le soleil. 16 Lorsque j’ai appliqué mon coeur à connaître la sagesse et à considérer les choses qui se passent sur la terre, -car les yeux de l’homme ne goûent le sommeil ni jour ni nuit, 17 j’ai vu toute l’oeuvre de Dieu, j’ai vu que l’homme ne peut pas trouver ce qui se fait sous le soleil; il a beau se fatiguer à chercher, il ne trouve pas; et même si le sage veut connaître, il ne peut pas trouver. retour en haut Chapitre 9 1 Oui, j’ai appliqué mon coeur à tout cela, j’ai fait de tout cela l’objet de mon examen, et j’ai vu que les justes et les sages, et leurs travaux, sont dans la main de Dieu, et l’amour aussi bien que la haine; les hommes ne savent rien tout est devant eux. 2 Tout arrive également à tous; même sort pour le juste et pour le méchant, pour celui qui est bon et pur et pour celui qui est impur, pour celui qui sacrifie et pour celui qui ne sacrifie pas; il en est du bon comme du pécheur, de celui qui jure comme de celui qui craint de jurer. 3 Ceci est un mal parmi tout ce qui se fait sous le soleil, c’est qu’il y a pour tous un même sort; aussi le coeur des fils de l’homme est-il plein de méchanceté, et la folie est dans leur coeur pendant leur vie; après quoi, ils vont chez les morts. Car, qui est excepté? 4 Pour tous ceux qui vivent il y a de l’espérance; et même un chien vivant vaut mieux qu’un lion mort. 5 Les vivants, en effet, savent qu’ils mourront; mais les morts ne savent rien, et il n’y a pour eux plus de salaire, puisque leur mémoire est oubliée. 6 Et leur amour, et leur haine, et leur envie, ont déjà péri; et ils n’auront plus jamais aucune part à tout ce qui se fait sous le soleil. 7 Va, mange avec joie ton pain, et bois gaiement ton vin; car dès longtemps Dieu prend plaisir à ce que tu fais. 8 Qu’en tout temps tes vêtements soient blancs, et que l’huile ne manque point sur ta tête. 9 Jouis de la vie avec la femme que tu aimes, pendant tous les jours de ta vie de vanité, que Dieu t’a donnés sous le soleil, pendant tous les jours de ta vanité; car c’est ta part dans la vie, au milieu de ton travail que tu fais sous le soleil. 10 Tout ce que ta main trouve à faire avec ta force, fais-le; car il n’y a ni oeuvre, ni pensée, ni science, ni sagesse, dans le séjour des morts, où tu vas. 11 J’ai encore vu sous le soleil que la course n’est point aux agiles ni la guerre aux vaillants, ni le pain aux sages, ni la richesse aux intelligents, ni la faveur aux savants; car tout dépend pour eux du temps et des circonstances. 12 L’homme ne connaît pas non plus son heure, pareil aux poissons qui sont pris au filet fatal, et aux oiseaux qui sont pris au piège; comme eux, les fils de l’homme sont enlacés au temps du malheur, lorsqu’il tombe sur eux tout à coup. 13 J’ai aussi vu sous le soleil ce trait d’une sagesse qui m’a paru grande. 14 Il y avait une petite ville, avec peu d’hommes dans son sein; un roi puissant marcha sur elle, l’investit, et éleva contre elle de grands forts. 15 Il s’y trouvait un homme pauvre et sage, qui sauva la ville par sa sagesse. Et personne ne s’est souvenu de cet homme pauvre. 16 Et j’ai dit La sagesse vaut mieux que la force. Cependant la sagesse du pauvre est méprisée, et ses paroles ne sont pas écoutées. 17 Les paroles des sages tranquillement écoutées valent mieux que les cris de celui qui domine parmi les insensés. 18 La sagesse vaut mieux que les instruments de guerre; mais un seul pécheur détruit beaucoup de bien. retour en haut Chapitre 10 1 Les mouches mortes infectent et font fermenter l’huile du parfumeur; un peu de folie l’emporte sur la sagesse et sur la gloire. 2 Le coeur du sage est à sa droite, et le coeur de l’insensé à sa gauche. 3 Quand l’insensé marche dans un chemin, le sens lui manque, et il dit de chacun Voilà un fou! 4 Si l’esprit de celui qui domine s’élève contre toi, ne quitte point ta place; car le calme prévient de grands péchés. 5 Il est un mal que j’ai vu sous le soleil, comme une erreur provenant de celui qui gouverne 6 la folie occupe des postes très élevés, et des riches sont assis dans l’abaissement. 7 J’ai vu des esclaves sur des chevaux, et des princes marchant sur terre comme des esclaves. 8 Celui qui creuse une fosse y tombera, et celui qui renverse une muraille sera mordu par un serpent. 9 Celui qui remue des pierres en sera blessé, et celui qui fend du bois en éprouvera du danger. 10 S’il a émoussé le fer, et s’il n’en a pas aiguisé le tranchant, il devra redoubler de force; mais la sagesse a l’avantage du succès. 11 Si le serpent mord faute d’enchantement, il n’y a point d’avantage pour l’enchanteur. 12 Les paroles de la bouche du sage sont pleines de grâce; mais les lèvres de l’insensé causent sa perte. 13 Le commencement des paroles de sa bouche est folie, et la fin de son discours est une méchante folie. 14 L’insensé multiplie les paroles. L’homme ne sait point ce qui arrivera, et qui lui dira ce qui sera après lui? 15 Le travail de l’insensé le fatigue, parce qu’il ne sait pas aller à la ville. 16 Malheur à toi, pays dont le roi est un enfant, et dont les princes mangent dès le matin! 17 Heureux toi, pays dont le roi est de race illustre, et dont les princes mangent au temps convenable, pour soutenir leurs forces, et non pour se livrer à la boisson! 18 Quand les mains sont paresseuses, la charpente s’affaisse; et quand les mains sont lâches, la maison a des gouttières. 19 On fait des repas pour se divertir, le vin rend la vie joyeuse, et l’argent répond à tout. 20 Ne maudis pas le roi, même dans ta pensée, et ne maudis pas le riche dans la chambre où tu couches; car l’oiseau du ciel emporterait ta voix, l’animal ailé publierait tes paroles. retour en haut Chapitre 11 1 Jette ton pain sur la face des eaux, car avec le temps tu le retrouveras; 2 donnes-en une part à sept et même à huit, car tu ne sais pas quel malheur peut arriver sur la terre. 3 Quand les nuages sont pleins de pluie, ils la répandent sur la terre; et si un arbre tombe, au midi ou au nord, il reste à la place où il est tombé. 4 Celui qui observe le vent ne sèmera point, et celui qui regarde les nuages ne moissonnera point. 5 Comme tu ne sais pas quel est le chemin du vent, ni comment se forment les os dans le ventre de la femme enceinte, tu ne connais pas non plus l’oeuvre de Dieu qui fait tout. 6 Dès le matin sème ta semence, et le soir ne laisse pas reposer ta main; car tu ne sais point ce qui réussira, ceci ou cela, ou si l’un et l’autre sont également bons. 7 La lumière est douce, et il est agréable aux yeux de voir le soleil. 8 Si donc un homme vit beaucoup d’années, qu’il se réjouisse pendant toutes ces années, et qu’il pense aux jours de ténèbres qui seront nombreux; tout ce qui arrivera est vanité. 9 121 Jeune homme, réjouis-toi dans ta jeunesse, livre ton coeur à la joie pendant les jours de ta jeunesse, marche dans les voies de ton coeur et selon les regards de tes yeux; mais sache que pour tout cela Dieu t’appellera en jugement. 10 122 Bannis de ton coeur le chagrin, et éloigne le mal de ton corps; car la jeunesse et l’aurore sont vanité. retour en haut Chapitre 12 1 123 Mais souviens-toi de ton créateur pendant les jours de ta jeunesse, avant que les jours mauvais arrivent et que les années s’approchent où tu diras Je n’y prends point de plaisir; 2 124 avant que s’obscurcissent le soleil et la lumière, la lune et les étoiles, et que les nuages reviennent après la pluie, 3 125 temps où les gardiens de la maison tremblent, où les hommes forts se courbent, où celles qui moulent s’arrêtent parce qu’elles sont diminuées, où ceux qui regardent par les fenêtres sont obscurcis, 4 126 où les deux battants de la porte se ferment sur la rue quand s’abaisse le bruit de la meule, où l’on se lève au chant de l’oiseau, où s’affaiblissent toutes les filles du chant, 5 127 où l’on redoute ce qui est élevé, où l’on a des terreurs en chemin, où l’amandier fleurit, où la sauterelle devient pesante, et où la câpre n’a plus d’effet, car l’homme s’en va vers sa demeure éternelle, et les pleureurs parcourent les rues; 6 128 avant que le cordon d’argent se détache, que le vase d’or se brise, que le seau se rompe sur la source, et que la roue se casse sur la citerne; 7 129 avant que la poussière retourne à la terre, comme elle y était, et que l’esprit retourne à Dieu qui l’a donné. 8 1210 Vanité des vanités, dit l’Ecclésiaste, tout est vanité. 9 1211 Outre que l’Ecclésiaste fut un sage, il a encore enseigné la science au peuple, et il a examiné, sondé, mis en ordre un grand nombre de sentences. 10 1212 L’Ecclésiaste s’est efforcé de trouver des paroles agréables; et ce qui a été écrit avec droiture, ce sont des paroles de vérité. 11 1213 Les paroles des sages sont comme des aiguillons; et, rassemblées en un recueil, elles sont comme des clous plantés, données par un seul maître. 12 1214 Du reste, mon fils, tire instruction de ces choses; on ne finirait pas, si l’on voulait faire un grand nombre de livres, et beaucoup d’étude est une fatigue pour le corps. 13 1215 écoutons la fin du discours Crains Dieu et observe ses commandements. C’est là ce que doit faire tout homme. 14 1216 Car Dieu amènera toute oeuvre en jugement, au sujet de tout ce qui est caché, soit bien, soit mal. retour en haut
Avez-vous l’impression de parler à un mur lorsque vous priez? Voici cinq outils essentiels pour que vos prières soient exaucées. Mettons tout d’abord une chose au clair Dieu veut répondre à nos prières. Il est notre Père dans les cieux, et nous sommes ses enfants. Il nous aime inconditionnellement. Alors pourquoi nous semble t-il que Dieu ne tient pas tellement compte de nos prières? Et puisqu’il sait déjà ce que nous voulons, pourquoi est la prière est-elle nécessaire en premier lieu? L'Amour Infini Même ceux qui restent loin de la synagogue ont l’intuition de l'existence de Dieu. Comme dit le proverbe, il n'y a pas d'athées dans une tranchée. Quand un gars est couché à l'intérieur et que l'ennemi arrive, il crie toujours D-ieuTout-Puissant, sors moi de la, je veux vivre!" Que dit-il en fait? Cher Dieu Bien que je t’aie ignoré pendant toutes ces années, que j’aie nié ton existence, et pas du tout apprécié à sa juste valeur, tout ce que Tu as fait pour moi, je suis bien embêté maintenant et je sais que Tu es le seul qui peut m’aider.». Pour prier correctement, vous devez comprendre que non seulement Dieu vous aime, mais que son amour pour vous est infini. Dieu vous a donné les yeux, les oreilles, l'intelligence, la vie elle-même! Tous les matins, les juifs récitent les bénédictions de grâce à Dieu pour les dons qu'il nous a accordé. Ces bénédictions sont là pour nous rappeler à quel point Dieu nous aime. En fait, si nous appréciions vraiment ce que Dieu pouvait faire pour nous, nous nous dirions que nous sommes fous de ne pas rester en contact constant avec lui. Mais pourquoi avons-nous besoin de prier? Quand nous prions, il est évident, que nous n’expliquons rien de nouveau à Dieu. Il n'a pas besoin de nous pour lui rappeler de quoi nous avons besoin. Alors, pourquoi ne pas simplement exprimer nos demandes à Dieu? Parce que nous avons un profond besoin de prier. La prière en elle-même contribue à nous aider à affiner et à affirmer ce que nous voulons de la vie. Il s'agit d'un véritable processus de maturité. Si un père milliardaire donnait à son fils, des espèces en quantité illimitée sur un plateau d'argent, ce fils ne pourrait devenir qu’un enfant gâté et irresponsable en grandissant. Si Dieu nous avait tout donné automatiquement, nous n’aurions jamais été capables de définir, pour nous-mêmes, ce que nous voulons dans la vie. Certes, la vie serait facile pour nous. Mais nous ne pourrions pas grandir. Puisque Dieu a nos intérêts à cœur, Il veut que nous atteignions nos buts à la sueur de notre front. Parce que c'est justement cela qui nous fera grandir. Pourquoi avons-nous des problèmes alors? Dieu a toutes les bonnes connexions. Il peut vous trouver le bon conjoint. Il peut résoudre vos problèmes financiers. Alors, pourquoi avons-nous tous ces problèmes? Parce que peu importe combien vous êtes brillant ou puissant, vous ne serez jamais capable de vivre la vie de vos enfants pour eux. Encore plus, porter un amour authentique à ses enfants, c’est aussi leur permettre de se développer personnellement et de devenir indépendant. Si nous étions seulement des robots, qui fonctionnons mécaniquement d’après des instructions, le monde pourrait être propre et bien rangé. Mais la vie, elle, n'aurait ni sens ni signification. Dieu veut que nous soyons indépendants, que nous pensions par nous-mêmes et que nous soyons capables de faire nos propres choix Nous avons le libre arbitre» de prendre des décisions qui sont éternellement valables. Nous pouvons choisir de nous éloigner de Dieu et lui-même, nous permettra de le faire. Non pas parce qu'il veut que cela se produise, mais parce qu'il veut que nous soyons indépendants même au risque que cette indépendance soit mal utilisée. La réponse à vos prières Avez-vous déjà eu une prière exaucée? Arrêtez-vous un moment et prenez en considération toutes les implications ... Vous vivez en Amérique, dans une petite ville du Midwest. Il ya un nid de poule extrêmement grand et inesthétique en face de votre maison. Pendant les quatre derniers mois, la municipalité locale a ignoré vos demandes insistantes de voir le problème résolu. Alors, dans un acte de frustration, vous appelez la Maison Blanche et demandez à parler au président. Ca vaut la peine d'essayer ! A votre plus grand étonnement, le président lui-même décroche le téléphone. Vous vous expliquez rapidement au sujet de votre problème. Le président écoute une minute, puis raccroche. Vous ne vous attendez pas vraiment à ce quelque chose soit fait à ce sujet. Le lendemain matin, vous regardez par votre fenêtre et, ô surprise, l'Army Corps of Engineers est occupée à réparer votre route. Le président des États-Unis a pris votre demande au sérieux et envoyé ses troupes pour vous aider! Ce que cela signifie, c’est que pour obtenir que votre prière soit exaucée, il faut arriver à joindre directement le président. Et, qui est la seule personne qui peut toujours joindre le président? Le fils du président, bien sûr. C'est notre relation avec Dieu Une relation de Père et d’enfant. Comme un parent exauce les demandes de son enfant, de même Dieu répond aux prières. Le Géant Infini qui a créé chaque molécule sur cette terre, peut modifier jusqu’au cours de l'existence afin de répondre à votre prière. Pour vraiment parler à Dieu, vous avez besoin de savoir qu'il est disposé et apte à tout faire. Sinon, vous serez seulement en train de parler à votre concept fini de Dieu et non pas à notre vrai Père dans le Ciel. La prière d'un athée Voici une histoire vraie d'un jeune homme qui a obtenu que ses prières soient exaucées Beaucoup de touristes qui visitent Jérusalem viennent pour avoir une idée de la culture et de l'histoire juive. Un jour, une jeune touriste nommé Jeff a été amené à me rencontrer à Aish HaTorah. "Que faites-vous dans la vie?" lui ai-je demandé. Je travaille pour mon MBA à l'Université de Harvard. Et je suis athée." "Fantastique! Un véritable athée! Celui qui a réussi à convaincre un athée comme vous de parler à un rabbin comme moi mérite une médaille." "Non," dit Jeff, "il ne mérite rien. Je vais vous dire comment je suis venu ..." Jeff venait de rentrer de Norvège où il avait été rendre visite à sa fiancée norvégienne. Et il avait décidé que c'était maintenant ou jamais soit il venait en Israël soit il ne le ferait jamais. Donc, il se dirigea vers Jérusalem et le Mur des Lamentations. Il avait pensé s’y arrêter pour admirer les anciennes pierres. Pourtant, lors de son arrivée, il fut étonné. Il avait ressenti quelque chose de lourd et de très émouvant. Jeff se tint alors debout devant le mur et composa une prière d’athée. Il regarda les pierres et dit "Dieu, je ne crois pas en toi. Pour autant que je sache, Tu n'existes pas. Mais je ressens quelque chose. Je veux que tu saches, Dieu, que je n'ai absolument rien à redire contre toi. C'est juste que je ne sais pas si tu existes. Mais Dieu, juste au cas où tu es vraiment là et que je fais une erreur, donne-moi une indication. " Jeff finit sa prière, et l'un des étudiants Aish HaTorah qui se trouvaient devant le mur, vit Jeff et pensa "Peut-être qu'il serait intéressé à en apprendre un peu de Torah." Jeff fit brusquement volte-face et dit Mais qu'est-ce que vous me voulez?" Il tapota sur l'épaule de Jeff, qui fut tellement surpris qu'il sauta en l'air. Jeff se retourna et cria Mais qu'est-ce que vous me voulez?" "Je suis désolé. Je voulais juste savoir si vous souhaitez en apprendre davantage sur Dieu." Cette question frappa Jeff comme un crochet du droit entre les deux yeux. Il venait de terminer sa prière en demandant à Dieu une introduction, et immédiatement quelqu'un offrait de le présenter à Dieu. Jeff étudia à Aish HaTorah les six semaines qui suivirent. Il était un élève très sérieux, et il retourna aux États en s’engageant à continuer à apprendre. Un an plus tard, Jeff revint en Israël et me conta la fin de son histoire. Durant l’été précédent, il avait arpenté les ruelles pavées de la vieille ville quand il vit une belle et douce fille religieuse qui marchait. Il se dit, "Quel charme a cette jeune femme juive. Puisse le Tout-Puissant m’aider à me rencontrer quelqu'un comme elle !" Un Shabbat matin, au cours de l'année suivante, Jeff entra dans une synagogue de Boston pour prier. Et la, il vit la même jeune femme qu'il avait vu dans la Vieille Ville. Il s’approcha d’elle et lui dit "Excusez-moi, mais je crois que je vous ai vu l'été dernier à Jérusalem." Elle a répondu, "Vous avez raison. Je vous ai vu, aussi." Ils sont maintenant mariés et vivent dans le New Jersey. Rappelez-vous la prière de Jeff. Si vous connaissez des athées, vous pouvez leur enseigner. Parce que quand vous êtes sincère avec Dieu, vos prières sont exaucées. Le Tout-Puissant est proche de tous ceux qui font appel à lui dans la vérité. Psaumes 14518 CINQ OUTILS afin d’être sincère avec Dieu Outil n ° 1 Attendez-vous au bien Anticipez en étant convaincus que Dieu veut vous aider. Tout ce que vous lui demanderez sera toujours infiniment petit par rapport à ce qu'Il vous a déjà donné. Si vous ne vous attendez pas au bien, Dieu n’envahira pas votre espace. Il veut que vous vous connectiez à votre Père céleste et pourtant, Il veut aussi que vous travailliez pour le mériter. En ne vous répondant pas, Dieu vous dit que vous avez un problème, que vous avez besoin de changer. En cela, il vous fait une grande faveur. Parce que s’il ne le faisait pas, vous resteriez coincés dans vos illusions et vous ne seriez pas clairs avec l'idée que Dieu peut tout faire. Vous avez 22 ans, et vous roulez en voiture à travers Manhattan, à l'heure de pointe vers la mi- Juillet. Feux rouges ... Gridlock ... Corner ... La chaleur estivale ... l’horreur ! Que ferait votre père s’il était en charge de tous les feux de circulation de New York et était en mesure de suivre votre position à tout moment ? Il prendrait des dispositions pour vous garantir des feux verts tout le long du chemin! Feu vert! Zing ... feu vert! Ding ... feu vert! Il prendrait des dispositions pour que les feux soient verts tout au long du chemin! Le Tout-Puissant peut organiser cela pour vous. Il a créé l'univers. La circulation à Manhattan, ça ne sera pas trop dur à régler pour lui ! Alors, vous continuez à rouler. Feu vert, vert, vert, vert. Vous vous dites C'est trop beau pour être vrai. Je ne mérite pas cela. Le feu rouge. Si vous ne prévoyez pas l'aide de Dieu, alors vous avez perdu de vue de Dieu comme votre Père. Donc, Dieu brise le flux afin de rééquilibrer votre point de vue. Concentrez-vous sur le fait que le Tout-Puissant ne veut que le bien pour vous. Si vous faites cela, il déplacera des montagnes pour répondre à votre prière. Outil n ° 2 être surpris si vous ne l'obtenez pas Rien de ce que Dieu fait ne se produit par accident. Si les choses ne se passent pas bien pour vous, votre première réaction devrait être "Qu'est-ce qui se passe ? Pourquoi Dieu fait-il cela ? Pourquoi est-il en train d'essayer d'attirer mon attention?" Un oncle a écrit des lettres à son neveu qui venait d’entrer au collège. Après six mois et de nombreuses lettres, le neveu n'avait pas écrit une seule fois. Dans la lettre suivante, l'oncle a écrit sa lettre standard. Mais cette fois, il a ajouté un PS J'ai joint un chèque libellé en dollars pour toi." Puis il a délibérément envoyé la lettre sans le chèque. Le neveu a reçu la lettre et bien sûr n'a pas pu trouver le chèque. Comme prévu, l'oncle a immédiatement reçu une lettre en retour "Le Collège est Super ... J'aime ma chambre ... mais, au fait, tu as oublié de joindre le chèque. Bisous, ton neveu préféré... " Le Tout-Puissant sait attirer notre attention. Lorsque nous oublions qu'il nous aime, Il envoie un feu rouge pour nous recentrer. Mais il ya une grande différence entre l'oncle et Dieu Dieu ne se sent pas mal quand on l'ignore. C’est nous qui le sommes. Dieu n'a pas de besoins et n'a pas besoin d'une relation avec nous. C'est nous qui avons besoin d'une relation avec Lui. Notre plus grand plaisir est d'être en contact avec Dieu. C'est pourquoi il organise des petits malheurs pour attirer notre attention. Tout cela pour notre propre bénéfice. Outil n ° 3 Ecouter les leçons de Dieu Si vous êtes sérieux au sujet d'une relation avec Dieu, alors c’est que vous comprenez que Dieu est toujours là pour vous enseigner quelque chose. Quand la vie est soudain pleine de petits inconvénients jetés votre chemin, arrêtez-vous et demandez vous Pourquoi est-il en train d’essayer d'attirer mon attention? Lorsque les problèmes sont plus grands que des inconvénients mineurs par exemple un accident de voiture ou un stress financier, L'appel de Dieu se fait à un autre niveau. Car il ya quelque chose au plus profond de vous-même que vous avez besoin de rectifier. Un jeune homme entra à Aish HaTorah et demanda à me rencontrer. Rabbi», dit-il "j'ai des nouvelles pour vous. Je n'ai pas besoin d’étudier dans une yeshiva. Vous voyez, Dieu et moi sommes très proches. Dieu fait des miracles pour moi." Je l'ai regardé un peu soupçonneux. "Pourriez-vous me raconter un ou deux de ces miracles?" Bien sûr. Une fois alors que je roulais à moto sur une route de montagne sinueuse. Un camion arriva dans un virage et fit une embardée dans ma voie. Mon seul choix était de m’écraser dans le flanc de la montagne, ou d'aller dans le ravin. La dernière chose dont je me souviens c’est que j’ai volé dans le vide, je voyais les roches au dessous de moi et j’ai crié, Dieu! A l’aide! ». J'ai touché le sol et j’ai su que c'était un miracle. Mon vélo a atterri entre deux rochers, qui ont agi comme des amortisseurs et amorti l'impact. J'ai été projeté doucement de mon vélo dans une haie de buissons. Je n'ai pas eu une seule égratignure! Alors vous voyez, Dieu fait des miracles pour moi. " Je l'ai regardé et dit Dites-moi, mon ami. Qui pensez-vous qui vous a poussé de la falaise!" Dieu n'est pas Superman. Il n'attend pas que vous tombiez d'une falaise afin de voler au dernier moment pour vous sauver. Il contrôle tout dans votre vie les troubles et les solutions. Il ne faut pas attendre que Dieu vous pousse d’une falaise et demander ensuite qu’il vous rattrape ! Prêtez une grande attention à tout ce qui vous arrive et demandez vous "Qu'est-ce que tu veux de moi, mon Dieu Quel est ton message et si tu veux attirer mon attention, s'il te plaît fais le sans utiliser de falaise trop raide " Outil n ° 4 Mettre l'accent sur ce que vous voulez Pour obtenir que nos prières soient exaucées, nous devons être clairs sur le fait que ce que nous demandons est vraiment bon pour nous et qu’il ne s’agit pas uniquement d’un caprice momentané. Quand j'avais 8-ans, l'Exposition universelle est venue à New York. Toute ma classe a décidé qu'ils allaient faire l'école buissonnière un jour et aller à l'Exposition universelle. Mais il y avait une condition Tout le monde devait apporter un dollar. Pas de pique-assiettes autorisés. Si vous n'aviez pas un dollar, vous ne pouviez pas venir. Je n'avais pas un dollar, et la seule façon dont je pouvais obtenir un dollar de mon père était d'apprendre un chapitre de la Mishna par cœur. Mais il n'y avait pas moyen, je ne pouvais apprendre un chapitre entier en un si court laps de temps. Alors j'ai pensé que je pourrais aussi bien aller à l'école ce jour-là . Je serais le seul là -bas, je serais un héros! J'ai commencé à marcher vers l'école quand il a m’est soudainement venu à l'esprit Garde tes yeux sur le trottoir, Noé, tu pourras peut-être trouver un dollar . J'ai commencé à regarder. Un coin de rue. Pas de dollar. Deux coins de rue. Pas de dollar. J'ai commencé à prier, "Tout-Puissant, un billet d'un dollar ... il y en a tout le temps dans la rue. Juste cette fois-ci, permettez-moi de trouver un billet d'un dollar." Deux coins de rue de plus, pas de dollars. Je me suis dit alors que Dieu voulait quelque chose de moi. Donc j'ai dit, "Tout-Puissant, je vais sortir les ordures ménagères. Et je ne me battrai plus avec ma sœur." J'étais bien déterminé à parvenir à un accord. Pas de dollar. Enfin, j’ai tourné au coin de la rue et l'école fut en vue. Le moment de vérité. "Tout-Puissant, donne-moi un dollar, et je promets de ne jamais, jamais rien faire de mal pour le reste de ma vie." Et puis je me suis dit Noé, tu plaisantes ? Si tu trouves le dollar, tu vas faire l'école buissonnière!" Très souvent, le Tout-Puissant nous envoie ce dont nous vraiment besoin, mais nous ne le reconnaissons pas, parce que nous n'avons pas fait le travail de clarification de nos besoins! La réponse de Dieu, quand il exauce ou non votre prière vous dit toujours quelque chose d'important sur vous-même. Alors avant de lui demander quelque chose, assurez-vous que c’est véritablement bon pour vous. Outil n ° 5 Faites un effort La prière n'est pas une façon de se soustraire à l'effort personnel ou à la responsabilité. Il s'agit d'un outil destiné à affiner nos choix, et à nous rendre compte que Dieu est la source de tout ce que nous accomplissons. La prière nous aide à mettre l'accent sur la réalité et nous maintient en contact avec le but de notre vie et ce vers quoi nous tendons. Ce n'est pas seulement de l’imagination. Vous avez à travailler pour ce que vous voulez. Si vous êtes tièdes dans votre prière, c’est que vous n'êtes pas sérieux à ce sujet. Quand vous priez, réévaluez chaque étape de la façon suivante Ai-je vraiment envie de réaliser cela? Combien suis-je prêt à sacrifier pour atteindre ce but? En vaut-il le prix? Mes objectifs sont-ils réalistes et bénéfiques pour moi? Puis-je y arriver? Le but de la vie est la croissance. La prière n'est pas un bouton magique pour échapper à ce processus. En nous obligeant à faire un effort, Dieu nous donne les moyens de nous développer véritablement. Dieu est toujours en attente de votre appel. Les lignes sont ouvertes et gratuites. Alors Décrochez le téléphone aujourd'hui !
dieu fait toute chose belle en son temps
